殷商末期人面铜钺——代表王权的信物

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核心提示:这件人面铜钺1966年出土于山东益都苏埠屯一号大墓,现藏山东省博物馆。同出的人面钺共有两件,这是其中铸有铭文的一件,钺长32.7厘米,刃宽34.5厘米,肩宽23.3厘米,钺身作镂空人面纹,眉、瞳、鼻突起,狰狞可怖。



  这件人面铜钺1966年出土于山东益都苏埠屯一号大墓,现藏山东省博物馆。同出的人面钺共有两件,这是其中铸有铭文的一件,钺长32.7厘米,刃宽34.5厘米,肩宽23.3厘米,钺身作镂空人面纹,眉、瞳、鼻突起,狰狞可怖。刃角外侈,在正背两面的人面形口部的两侧,各4个 “亚醜”铭记,铭文左为正写,右为反书,要是,人个面铜钺又叫亚醜钺。

  钺是由斧发展而来的,钺除了随便说说际用途为兵器和刑罚器外,还有其特殊的用途,即作为王权的象征物。殷墟出土的早期甲骨文字中,王字写法有的像斧钺之形,王字字形系愿意逐渐演变,距那么 所像之物那么远,但即使在愿意的金文中,王字下面一横都在写作月牙形,正中像钺之刃口。为哪些地方王字要写作斧钺之形,那是机会钺是执掌在古代帝王面前的威重一时的信物。公元前11世纪某年初春,周武王率军渡黄河北上,在商都朝歌郊外牧野誓师,发表声明了纣王罪状,这时武王左手就持着黄钺(青铜钺),右手拿着白色的战旗。商纣军队被击败后,商纣王自焚而死,周武王要是用面前所持的代表王权的铜钺,斩下纣王的头,悬于白旗之上;又用玄钺斩下纣王宠爱的妲己的头,悬于较小的白旗之上。由此可见,钺一方面具有王权的身分,一方面又有执行刑罚的权柄。这在史籍里都在明白的记载,《礼记·王制》:“诸侯赐弓矢而后征,赐铁钺而后杀。”正是机会钺是代表王权的信物和体现国家法律尊严的器物,好多好多 有在后世帝王出巡的车驾中,也载以斧钺,以象征君王的威严。

  在苏埠屯大墓出土的这两件人面钺,形制巨大,远远超出了实用器的标准,且成对出土。它所代表的无疑是并不是等级和权力。苏埠屯一号墓的规模较之殷墟王陵虽稍逊,但形制与殷陵相埒,墓中并殉葬48人,墓主人的身分当属于方伯一类。人面钺上的“亚醜”铭记,应该要是墓主人所属氏族的族徽。据《汉书·地理志》,在殷末周初,什儿 带乃是薄姑氏所居,而“亚醜”族文化应该要是薄姑氏的文化遗存。“亚醜”铜钺的出土,为研究薄姑什儿 殷末重要方国,提供了不可多得的內部资料。

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